صفة له، وجملة ﴿أَنَّ﴾ في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي علم تقديره: أتعلمون إرسال صالح من ربه. ﴿قالُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. ﴿إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾: مقول محكي لـ ﴿قالُوا﴾، وإن شئت قلت ﴿إنّ﴾: حرف نصب، و ﴿نا﴾: ضمير المتكلمين في محل النصب اسمها. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿مُؤْمِنُونَ﴾: ﴿أُرْسِلَ﴾ فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على ﴿صالح﴾. ﴿بِهِ﴾: متعلق بـ ﴿أُرْسِلَ﴾ ﴿مُؤْمِنُونَ﴾: خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾ في محل النصب مقول ﴿قالُوا﴾.
﴿قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (٧٦)﴾.
﴿قالَ الَّذِينَ﴾: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. ﴿اسْتَكْبَرُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصولة. ﴿إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ﴾ مقول محكي لـ ﴿قالَ﴾، وإن شئت قلت: ﴿إن﴾: حرف نصب، و ﴿نا﴾: اسمها. ﴿بِالَّذِي﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿كافِرُونَ﴾. ﴿آمَنْتُمْ﴾: فعل وفاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة الموصول. ﴿كافِرُونَ﴾: خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾ في محل النصب مقول ﴿قال﴾. ﴿فَعَقَرُوا﴾: ﴿الفاء﴾: عاطفة، ﴿عقروا الناقة﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة قوله: ﴿قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا﴾. ﴿وَعَتَوْا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿فَعَقَرُوا﴾. ﴿عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ﴾ جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿عَتَوْا﴾. ﴿وَقالُوا﴾ فعل وفاعل معطوف على ﴿عَتَوْا﴾. ﴿يا صالِحُ ائْتِنا﴾ إلى آخر الآية مقول محكي لـ ﴿قالُوا﴾، وإن شئت قلت: ﴿يا صالِحُ﴾: منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول ﴿قالُوا﴾. ﴿ائْتِنا﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿صالِحُ﴾، والجملة في محل النصب مقول ﴿قالُوا﴾ على كونها جواب النداء. ﴿بِما﴾ جار ومجرور متعلق بـ ﴿ائْتِنا﴾. ﴿تَعِدُنا﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿صالِحُ﴾ والجملة صلة لـ ﴿ما﴾ أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما تعدنا إياه. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط. ﴿كُنْتَ﴾: فعل ناقص، واسمه في محل الجزم