فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾، ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلق بـ ﴿تُبْتُ﴾، ﴿وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾: مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب حال من فاعل ﴿تُبْتُ﴾.
﴿قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (١٤٤)﴾.
﴿قالَ﴾: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على ﴿اللَّهِ﴾، والجملة مستأنفة ﴿يا مُوسى﴾ إلى آخر الآية مقول محكي لـ ﴿قالَ﴾، وإن شئت قلت: ﴿يا مُوسى﴾ منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾، ﴿إِنِّي﴾ ﴿إن﴾: حرف نصب، والياء اسمها ﴿اصْطَفَيْتُكَ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾ في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾ على كونها جواب النداء، ﴿عَلَى النَّاسِ﴾: جار ومجرور، متعلق بـ ﴿اصطفى﴾، ﴿بِرِسالاتِي﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق أيضا بـ ﴿اصطفى﴾، ﴿وَبِكَلامِي﴾: جار ومجرور، معطوف على الجار والمجرور قبله، وكرر حرف الجر تنبيها على مغايرة الاصطفاء للكلام، كما في السمين، ﴿فَخُذْ﴾: ﴿الفاء﴾: عاطفة، ﴿خذ﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على ﴿مُوسى﴾ والجملة في محل النصب، معطوفة على جملة ﴿إِنِّي﴾ على كونها مقول ﴿قالَ﴾، ﴿ما﴾: موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول به، ﴿آتَيْتُكَ﴾: فعل وفاعل ومفعول أول، والمفعول الثاني محذوف تقديره: آتيتكه، والجملة صلة لـ ﴿ما﴾: أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف من ﴿آتَيْتُكَ﴾، ﴿وَكُنْ﴾: فعل ناقص واسمه، ضمير يعود على موسى، ﴿مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾: جار ومجرور خبر ﴿كُنْ﴾، وجملة ﴿كُنْ﴾ من اسمها وخبرها في محل النصب، معطوفة على جملة قوله: ﴿فَخُذْ ما آتَيْتُكَ﴾.
﴿وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾.
﴿وَكَتَبْنا﴾ الواو: استئنافية ﴿كَتَبْنا﴾: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور، متعلق بـ ﴿كَتَبْنا﴾، وكذا يتعلق به قوله: ﴿فِي الْأَلْواحِ﴾،