ومفعول وفاعل، والجملة في محل الجر بإضافة إذ إليها تقديره: وقت استسقاء قومه إياه، والظرف متعلق بـ ﴿وَأَوْحَيْنا﴾.
﴿أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى﴾.
﴿أَنِ﴾: مفسرة بمعنى أي التفسيرية، أو مصدرية، ﴿اضْرِبْ﴾: فعل أمر مبني على السكون أو في محل النصب بـ ﴿أَنِ﴾ المصدرية مبني على السكون، وفاعله ضمير يعود على ﴿مُوسى﴾، ﴿بِعَصاكَ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿اضْرِبْ﴾. ﴿الْحَجَرَ﴾: مفعول به، والجملة الفعلية جملة مفسرة لـ ﴿أَوْحَيْنا﴾ لا محل لها من الإعراب، أو في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، متعلق بـ ﴿أَوْحَيْنا﴾ تقديره: وأوحينا إلى موسى بالضرب بعصاه الحجر، ﴿فَانْبَجَسَتْ﴾ ﴿الفاء﴾: عاطفة على محذوف تقديره: فضربه فانبجست، ﴿انبجست﴾: فعل ماض، ﴿مِنْهُ﴾: متعلق به، ﴿اثْنَتا عَشْرَةَ﴾: عدد مركب معرب الصدر مبني العجز، ﴿اثْنَتا﴾: فاعل مرفوع بالفعل، وعلامة رفعه الألف، ﴿عَشْرَةَ﴾: جزء فاعل مبني على الفتح لشبهه بالحرف شبها معنويا لتضمنه معنى حرف العطف، وإنّما حرك ليعلم أنّ له أصلا في الإعراب، وكانت الحركة فتحة للخفة مع ثقل التركيب، ﴿عَيْنًا﴾: منصوب على التمييز، والجملة الفعلية معطوفة على ذلك المحذوف، ﴿قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ﴾: فعل وفاعل ومضاف إليه، ﴿مَشْرَبَهُمْ﴾: مفعول به؛ لأنّ علم بمعنى عرف والجملة مستأنفة ﴿وَظَلَّلْنا﴾: فعل وفاعل ﴿عَلَيْهِمُ﴾: متعلق به ﴿الْغَمامَ﴾: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة ﴿أَوْحَيْنا﴾. ﴿وَأَنْزَلْنا﴾: فعل وفاعل معطوف أيضا على ﴿أَوْحَيْنا﴾، ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلق به ﴿الْمَنَّ﴾: مفعول به ﴿وَالسَّلْوى﴾: معطوف عليه.
﴿كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾.
﴿كُلُوا﴾: فعل وفاعل، ﴿مِنْ طَيِّباتِ ما﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿كُلُوا﴾. ﴿رَزَقْناكُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة لـ ﴿ما﴾ أو