على جملة ﴿خُذِ﴾. ﴿بِالْعُرْفِ﴾ متعلق به ﴿وَأَعْرِضْ﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة معطوفة على جملة ﴿خُذِ﴾، ﴿عَنِ الْجاهِلِينَ﴾ متعلق به.
﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٠٠)﴾.
﴿وَإِمَّا﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية، ﴿إِمَّا﴾ ﴿إن﴾: حرف شرط جازم مبني بسكون على النون المدغمة في ميم ﴿ما﴾ الزائدة، ﴿يَنْزَغَنَّكَ﴾: فعل ومفعول في محل الجزم بإن الشرطية على كونه فعل شرط لها، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ﴿مِنَ الشَّيْطانِ﴾: متعلق به ﴿نَزْغٌ﴾ فاعل، ﴿فَاسْتَعِذْ﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة في محل الجزم جواب ﴿إن﴾ الشرطية و ﴿الفاء﴾: فيه رابطة الجواب وجوبا، لكون الجواب جملة طلبية، ﴿بِاللَّهِ﴾ جار ومجرور، متعلق بـ ﴿استعذ﴾، وجملة ﴿إن﴾ الشرطية مستأنفة. ﴿إِنَّهُ﴾: ناصب واسمه، ﴿سَمِيعٌ﴾: خبر أول له، ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر ثان له، وجملة ﴿إن﴾ مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها أعني جملة الأمر بالاستعاذة.
﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ (٢٠١) وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ (٢٠٢)﴾.
﴿إِنَّ﴾: حرف نصب، ﴿الَّذِينَ﴾: اسمها، ﴿اتَّقَوْا﴾: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، إِذا ظرف لما يستقبل من الزمان، ﴿مَسَّهُمْ طائِفٌ﴾: فعل ومفعول وفاعل ﴿مِنَ الشَّيْطانِ﴾: صفة لـ ﴿طائِفٌ﴾، والجملة الفعلية في محل الخفض بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، ﴿تَذَكَّرُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة جواب إذا الشرطية، وجملة ﴿إِذا﴾ في محل الرفع خبر ﴿إِنَّ﴾، وجملة إنّ مستأنفة، ﴿فَإِذا﴾ ﴿الفاء﴾: عاطفة سببية، ﴿إذا﴾ حرف فجأة لا محل لها من الإعراب، ﴿هُمْ مُبْصِرُونَ﴾: مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية معطوفة على جملة ﴿تَذَكَّرُوا﴾ لا محل لها من الإعراب. ﴿وَإِخْوانُهُمْ﴾: مبتدأ، ﴿يَمُدُّونَهُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية خبر المبتدأ، ولكنه خبر سببي، والجملة الاسمية معطوفة على جملة