الله سبق موجود ﴿لَمَسَّكُمْ﴾، على حدِّ قول ابن مالك:
وَبَعْدَ لَوْلاَ غَالِبًا حَذفُ الخَبَرْ
﴿اللام﴾ رابطة لجواب لولا، ﴿مسَّكم﴾ فعل ومفعول. ﴿فِيمَا﴾ ﴿في﴾ حرف جر وسبب ﴿ما﴾ موصولة، أو موصوفة في محل الجر بفي. ﴿أَخَذْتُمْ﴾: فعل وفاعل، والجملة صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوفٌ، تقديره: فيما أخذتموه. الجار والمجرور متعلق بمسَّ. ﴿عَذَابٌ﴾: فاعل مسَّ. ﴿عَظِيمٌ﴾: صفة لعذاب، وجملة ﴿مسَّ﴾ جواب ﴿لولا﴾ لا محل لها من الإعراب، وجملة لولا مستأنفة.
﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٦٩) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى﴾.
﴿فَكُلُوا﴾: ﴿الفاء﴾: عاطفة على محذوف، تقديره: قد أبحت لكم الغنائم فكلوا مما غنمتم ﴿كلوا﴾ فعل وفاعل، والجملة معطوفة على ذلك المحذوف. ﴿مِمَّا﴾ جار ومجرور متعلق بـ ﴿كُلُوا﴾ ﴿غَنِمْتُمْ﴾: فعل وفاعل، والجملة صلة لما، والعائد محذوف، تقديره: مما غنمتموه. ﴿حَلَالًا﴾: حال من ما الموصولة، أو من عائدها المحذوف، أو نعت لمصدر محذوف، تقديره: أكلًا حلالًا. ﴿طَيِّبًا﴾: صفة حلالًا، أو حال ثانية. ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل وفاعل ومفعول، والجملة معترضة؛ لاعتراضها بين العلة ومعلولها. ﴿إِنَّ﴾: حرف نصب ﴿اللَّهَ﴾ اسمها ﴿غَفُورٌ﴾ خبر أول لها. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان، وجملة إنَّ مستأنفة معلَّلة لقوله: ﴿فَكُلُوا﴾. ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ﴾ ﴿يا﴾ حرف نداء ﴿أيُّ﴾ منادى نكرة مقصودة ﴿ها﴾ حرف تنبيه زائد. ﴿النَّبِيُّ﴾: صفة لأيُّ، وجملة النداء مستأنفة. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة الفعلية جواب النداء. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿قُلْ﴾. ﴿فِي أَيْدِيكُمْ﴾: جار ومجرور صلة لـ ﴿من﴾ الموصولة ﴿مِنَ الْأَسْرَى﴾ حال مِنْ ﴿مَنْ﴾ الموصولة، أو من الضمير المستكن في الظرف قبله.