صلة لـ ﴿مَا﴾ أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ﴿ما ينفقه﴾ ﴿قُرُبَاتٍ﴾: مفعول ثان لـ ﴿يتخذ﴾ ولكنه على تقدير مضاف؛ أي: سبب قربات، ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾: ظرف ومضاف إليه، متعلق بمحذوف صفة لـ ﴿قُرُبَاتٍ﴾ أو متعلق بـ ﴿يَتَّخِذُ﴾ ﴿وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ﴾: معطوف على ﴿قُرُبَاتٍ﴾؛ أي: سبب صلوات الرسول ودعواته ﴿ألا إنها﴾: ﴿أَلَا﴾: حرف تنبيه واستفتاح ﴿إِنَّهَا قُرْبَةٌ﴾؛ ناصب، واسمه وخبره ﴿لَهُمْ﴾: صفة لقربة، والجملة مستأنفة ﴿سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ﴾: فعل ومفعول وفاعل ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾: متعلق به، والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ﴾: ناصب واسمه وخبر أول ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثانٍ، والجملة مستأنفة.
﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾.
﴿وَالسَّابِقُونَ﴾: مبتدأ ﴿الْأَوَّلُونَ﴾: صفة له ﴿مِنَ الْمُهَاجِرِينَ﴾: جار ومجرور، حال من المبتدأ ﴿وَالْأَنْصَارِ﴾: معطوف على المهاجرين ﴿وَالَّذِينَ﴾: معطوف على ﴿السَّابِقُونَ﴾ ﴿اتَّبَعُوهُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول صلة الموصول ﴿بِإِحْسَانٍ﴾: جار ومجرور حال، من واو اتبعوهم، أو متعلق بـ ﴿اتَّبَعُوهُمْ﴾ ﴿رَضِيَ اللَّهُ﴾: فعل وفاعل ﴿عَنْهُمْ﴾: متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة ﴿وَرَضُوا﴾ فعل وفاعل معطوف على ﴿رَضِيَ﴾. ﴿عنه﴾ متعلق به ﴿وَأَعَدَّ﴾: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير، يعود على الله ﴿لَهُمْ﴾: متعلق به ﴿جَنَّاتٍ﴾: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة ﴿رَضِيَ﴾ ﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع ﴿تَحْتَهَا﴾: متعلق به ﴿الْأَنْهَارُ﴾: فاعل، والجملة صفة لـ ﴿جنات﴾ ﴿خَالِدِينَ﴾: حال من ضمير لهم ﴿فِيهَا﴾: متعلق به، وكذا يتعلق به ﴿أبدًا﴾ ﴿ذَلِكَ الْفَوْزُ﴾: مبتدأ وخبر ﴿الْعَظِيمُ﴾: صفة له والجملة مستأنفة.
﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ﴾.
﴿وَمِمَّنْ﴾: جار ومجرور، خبر مقدم ﴿حَوْلَكُمْ﴾؛ ظرف ومضاف إليه، صلة ﴿مِنَ﴾ الموصولة ﴿مِنَ الْأَعْرَابِ﴾: جار ومجرور، حال من الضمير المستكن