بالاستفهام. ﴿فِي السَّمَاوَاتِ﴾: صلة الموصول. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوف عليه. ﴿وَمَا﴾: الواو حالية. ﴿ما﴾: نافية. ﴿تُغْنِي الْآيَاتُ﴾: فعل وفاعل. ﴿وَالنُّذُرُ﴾: معطوف على الآيات. ﴿عَنْ قَوْمٍ﴾: متعلق بـ ﴿تغني﴾. وجملة ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾ صفة لـ ﴿قَوْم﴾ والجملة الفعلية في محل النصب حال من واو ﴿انْظُرُوا﴾ والتقدير: انظروا، والحال أن النظر لا ينفعكم.
﴿فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ﴾.
﴿فَهَلْ﴾ الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت أن الآيات لا تغني فيهم شيئًا، وأردت بيان عاقبتهم. فأقول لك. ﴿هل ينتظرون﴾: ﴿هَلْ﴾: حرف للاستفهام الإنكاري. ﴿يَنْتَظِرُونَ﴾: فعل وفاعل ﴿إلَّا﴾: أداة استثناء مفرغ. ﴿مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ﴾: مفعول به، ومضاف إليه. ﴿خَلَوْا﴾: فعل وفاعل صلة الموصول ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: متعلق بـ ﴿خَلَوْا﴾ وجملة ﴿يَنْتَظِرُونَ﴾ في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة.
﴿قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾.
﴿قُلْ﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد والجملة مستأنفة. ﴿فَانْتَظِرُوا ...﴾ إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: ﴿فَانْتَظِرُوا﴾ الفاء: فاء الفصيحة, لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت ما ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا وأردت بيان ما تقول لهم فأقول لك. ﴿انتظروا﴾: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول لـ ﴿قُلْ﴾ ﴿إِنِّي﴾: ناصب واسمه. ﴿مَعَكُمْ﴾: متعلق بـ ﴿الْمُنْتَظِرِينَ﴾ ﴿مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾: خبر ﴿إنَّ﴾ وجملة ﴿إنَّ﴾ في محل النصب مقول ﴿قُلْ﴾.
﴿ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ﴾.
﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿نُنَجِّي رُسُلَنَا﴾ فعل ومفعول. ﴿وَالَّذِينَ﴾: معطوف عليه