بيانيًا، ويجوز أن يكون ﴿مَثَلَ الْحَياةِ﴾: مفعولًا أول ﴿كَماءٍ﴾: مفعولًا ثانيًا؛ أي: واجعل لهم مثل الحياة الدنيا مثل ماء، ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: فعل وفاعل ومفعول ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: متعلق به، والجملة في محل الجر صفة لـ ﴿ماء﴾ ﴿فَاخْتَلَطَ﴾: ﴿الفاء﴾ عاطفة ﴿اختلط﴾: فعل ماض ﴿بِهِ﴾ متعلق به ﴿نَباتُ الْأَرْضِ﴾: فاعل ومضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة ﴿أَنْزَلْناهُ﴾. ﴿فَأَصْبَحَ﴾: ﴿الفاء﴾ عاطفة ﴿أصبح﴾ فعل ناقص، واسمه ضمير يعود على نبات الأرض ﴿هَشِيمًا﴾: خبر ﴿أصبح﴾، والجملة معطوفة على جملة ﴿اختلط﴾ ﴿تَذْرُوهُ الرِّياحُ﴾: فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل النصب صفة لـ ﴿هَشِيمًا﴾، ﴿وَكانَ اللَّهُ﴾: فعل ناقص واسمه ﴿عَلى كُلِّ شَيْءٍ﴾: متعلق بـ ﴿مُقْتَدِرًا﴾ ﴿مُقْتَدِرًا﴾: خبر ﴿كَانَ﴾ وجملة ﴿كَانَ﴾: مستأنفة.
﴿الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (٤٦)﴾.
﴿الْمالُ﴾: مبتدأ ﴿وَالْبَنُونَ﴾: معطوف عليه ﴿زِينَةُ الْحَياةِ﴾: خبر، ومضاف إليه ﴿الدُّنْيا﴾: صفة للحياة، والجملة مستأنفة ﴿وَالْباقِياتُ﴾: مبتدأ ﴿الصَّالِحاتُ﴾: صفة لـ ﴿وَالْباقِياتُ﴾ ﴿خَيْرٌ﴾: خبر المبتدأ ﴿عِنْدَ رَبِّكَ﴾: متعلق بـ ﴿خَيْرٌ﴾ ﴿ثَوابًا﴾: تمييز محول عن المبتدأ منصوب باسم التفضيل، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها، ﴿وَخَيْرٌ﴾: معطوف على خير ﴿أَمَلًا﴾: تمييز محول عن المبتدأ، منصوب باسم التفضيل.
﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا (٤٧)﴾.
﴿وَيَوْمَ﴾ ﴿الواو﴾ استئنافية ﴿يَوْمَ﴾: ظرف متعلّق بمحذوف تقديره: واذكر لهم يوم نسير الجبال؛ أي: قصته وهوله، والجملة المحذوفة مستأنفة، ﴿نُسَيِّرُ الْجِبالَ﴾: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الجر، مضاف إليه لـ ﴿يَوْمَ﴾ ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ﴾: فعل ومفعول به لأن ﴿تَرَى﴾ بصرية ﴿بارِزَةً﴾: حال من ﴿الْأَرْضَ﴾: وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها، ﴿وَحَشَرْناهُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب حال من فاعل ﴿نُسَيِّرُ الْجِبالَ﴾ ولكنه على تقدير قد لكونه فعلًا ماضيًا؛