محل النصب مقول ﴿قُلْ﴾. ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم أن كلاً منا ومنكم متربص، وأردتم بيان مقتضى ذلك .. فأقول لكم ﴿تربصوا﴾، ﴿تربصوا﴾: فعل وفاعل، والجملة: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: في محل النصب مقول ﴿قُلْ﴾. ﴿فَسَتَعْلَمُونَ﴾ (الفاء) استئنافية ﴿ستعلمون﴾: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة ﴿مَنْ﴾: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ ﴿أَصْحَابُ الصِّرَاطِ﴾: خبر ومضاف إليه والجملة الاستفهامية في محل النصب سادة مسد مفعولي علم، والكلام: على حذف مضاف؛ أي: فستعلمون جواب من أصحاب الصراط السوي؛ أي: فستعلمون جواب هذا السؤال وهو أنه هم المؤمنون ﴿السَّوِيِّ﴾ مضاف إليه ﴿وَمَنِ اهْتَدَى﴾ الواو: عاطفة ﴿مَنِ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿اهْتَدَى﴾: فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على ﴿مَنِ﴾ والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر المبتدأ؛ أي: ومن المهتدي؛ أي: وجواب من المهتدي منا ومنكم، والجملة الاستفهامية: في محل النصب معطوفة على جملة ﴿مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ﴾ على كونها سادة مسد مفعولي علم.
التصريف ومفردات اللغة
﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا﴾ والعهد: حفظ الشيء ومراعاته حالًا بعد حال، كما مر، والوصية: يقال عهد إليه الملك بكذا، وتقدم إليه بكذا: إذا أمره وأوصاه.
﴿مِنْ قَبْلُ﴾؛ أي: من قبل وجود هؤلاء المخالفين.
﴿عَزْمًا﴾ والعزم على الشيء: تصميم الرأي، والثبات عليه.
﴿وَلَا تَضْحَى﴾ يقال: ضحى كسعى، وضحي كرضي: إذا أصابته الشمس بحرها اللافح، وفي "القاموس": وضحا يضحو، كغزا يغزو، ضحوًا: إذا برز للشمس، وكسعى ورضي، ضحوًا وضحيًا: أصابته الشمس. انتهى.
﴿شَجَرَةِ الْخُلْدِ﴾؛ أي: الشجرة التي إذا أكل منها الإنسان .. خلد ولم يمت.