﴿لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٣٨)﴾.
﴿لِيَجْزِيَهُمُ﴾ (اللام): حرف جر وتعليل. ﴿يجزيهم الله﴾: فعل مضارع ومفعول أول، وفاعل منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام كي. ﴿أَحْسَنَ مَا﴾: مفعول ثان ومضاف إليه، وجملة ﴿عَمِلُوا﴾ صلة الموصول. وجملة ﴿يجزيهم﴾ مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور باللام. الجار والمجرور متعلق بمحذوف، تقديره: فعلوا ما ذكر من التسبيح والصلاة والزكاة لجزاء الله سبحانه إياهم أحسن ما عملوا، أى رجاء جزائه سبحانه. ﴿وَيَزِيدَهُمْ﴾: فعل ومفعول به وفاعل مستتر يعود على الله معطوف على ﴿يجزيهم﴾ ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان به. ﴿وَاللَّهُ﴾ مبتدأ. ﴿يَرْزُقُ مَنْ﴾: فعل مضارع ومفعول به وفاعل مستتر يعود على الله. والجملة في محل الرفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية مستأنفة. وجملة ﴿يَشَاءُ﴾ صلة الموصول. ﴿بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ متعلق بـ ﴿يَرْزُقُ﴾، أو حال من فاعل ﴿يَرْزُقُ﴾.
﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (٣٩)﴾.
﴿وَالَّذِينَ﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية. ﴿الَّذِينَ﴾: مبتدأ أول. ﴿كَفَرُوا﴾: صلة الموصول. ﴿أَعْمَالُهُمْ﴾: مبتدأ ثان. ﴿كَسَرَابٍ﴾: جار ومجرور خبر للمبتدأ الثاني. والمبتدأ الثاني مع خبره، خبر الأول. وجملة الأول مستأنفة، مسوقة لبيان حال عمل الكفار، بعد أن بين المؤمنين بضرب مثل لهم، بقوله: ﴿مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ﴾. ﴿بِقِيعَةٍ﴾: جار ومجرور صفة لـ ﴿سراب﴾. ﴿يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ﴾: فعل ومفعول أول وفاعل. ﴿مَاءً﴾: مفعول ثان له. والجملة الفعلية في محل الجر, صفة ثانية لـ ﴿سراب﴾. ﴿حَتَّى﴾: حرف جر وغاية. ﴿إِذَا﴾: ظرف لهما يستقبل من الزمان. ﴿جَاءَهُ﴾: فعل ومفعول وفاعل مستتر يعود على ﴿الظَّمْآنُ﴾ والجملة في محل الخفض بإضافة ﴿إِذَا﴾ إليها على كونها فعل شرط لها. والظرف متعلق بالجواب الآتي. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم. ﴿يَجِدْهُ شَيْئًا﴾: فعل ومفعولان مجزوم بـ ﴿لَمْ﴾ وفاعله ضمير يعود على ﴿الظَّمْآنُ﴾. والجملة جواب ﴿إِذَا﴾ لا