ومنها: تقديم التعذيب على الرحمة في قوله: ﴿يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ﴾ لما أن الترهيب أنسب بالمقام من الترغيب، كما مر.
ومنها: الحصر في قوله: ﴿وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ﴾.
ومنها: الإسناد العقلي في قوله: ﴿فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ﴾؛ أي: أهلكهم من إسناد الشيء إلى سببه.
ومنها: الإضافة لأدنى ملابسة في قوله تعالى: ﴿وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ﴾.
ومنها: التعبير عن الإعادة بالنشأة، في قوله: ﴿ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ﴾ للتنبيه على أن البدء يسمى نشأة كإعادة، التغاير بينهما بالوصف، حيث قالوا: نشأة أولى، ونشاة أخرى. اهـ "رازي" اهـ. من "الفتوحات".
ومنها: الزيادة والحذف في عدة مواضع.
والله سبحانه جل وعلا أعلم
* * *