الْمُنْكَرِ﴾: متعلق بـ ﴿وَانْهَ﴾، ﴿وَاصْبِرْ﴾: فعل أمر وفاعل مستتر على أقم. ﴿عَلَى مَا﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿اصبر﴾، ﴿أَصَابَكَ﴾: فعل ماض وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة: صلة لـ ﴿ما﴾ الموصولة، ﴿إنَّ ذَلِكَ﴾: ناصب واسمه، ﴿مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾: في محل النصب مقول ﴿قال﴾ على كونها معللة لما قبلها.
﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (١٨)﴾.
﴿وَلَا﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة، ﴿لا﴾: ناهية جازمة، ﴿تُصَعِّرْ خَدَّكَ﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به مجزوم بـ ﴿لا﴾ الناهية، ﴿لِلنَّاسِ﴾: متعلق بـ ﴿تُصَعِّرْ﴾، والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ﴾. ﴿وَلَا تَمْشِ﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿لا﴾: ناهية جازمة، ﴿تَمْشِ﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر مجزوم بـ ﴿لا﴾ الناهية، ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: متعلق به، والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ﴾، ﴿مَرَحًا﴾: منصوب على الحالية، ولكنه على تقدير مضاف؛ أي: ذا مرح، أو صفة لمصدر محذوف؛ أي: مشيًا مرحًا، أو مفعول لأجله، ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾: ناصب واسمه، ﴿لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ﴾: حرف ناف وفعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، ﴿فَخُورٍ﴾: صفة لـ ﴿مُخْتَالٍ﴾: أو عطف بيان منه، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر ﴿إِنَّ﴾، وجملة ﴿إِنَّ﴾ في محل النصب مقول ﴿قال﴾ على كونها معللةً لما قبلها.
﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (١٩)﴾.
﴿وَاقْصِدْ﴾: فعل أمر وفاعل مستتر معطوف على ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ﴾، ﴿فِي مَشْيِكَ﴾: متعلق بـ ﴿اقصد﴾، ﴿وَاغْضُضْ﴾: فعل أمر وفاعل مستتر معطوف على ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ﴾، ﴿مِنْ صَوْتِكَ﴾ متعلق بـ ﴿اغضض﴾. ﴿إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ﴾: ناصب واسمه، ﴿لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾: خبره ومضاف إليه، و ﴿اللام﴾: حرف ابتداء، والجملة: في محل النصب مقول ﴿قال﴾ على كونها معللةً لما قبلها.