واسم الإِشارة فِي قوله: (بِذَا) يشير به إِلَى ما سبق من قوله: (رَاجِينَا عَظِيمِ الأملِ مُرَوَّعِ القَلبِ ... إِلَى آخره).
* فتدخل (أل) علَى المضاف بشرط أَن تدخل علَى المضاف إِليه؛ كما قال: (إِنْ وُصِلَتْ بِالثَّانِ كَالْجَعْدِ الشَّعَرْ)، و (القليل الحيل)، و (العظيم الأمل)، و (المروع القلب)، و (الضّارب الرّجل).
* أَو تدخل علَى ما أُضِيفَ لهُ الثّاني؛ كما قال: (أَوْ بِالَّذِي لَهُ أضِيْفَ الثَّانِي)؛ نحو: (الضّارب رأس الجاني)، و (الزّاهد عرض الفاني)، و (الحسن وجه الأب)، بجر (رأس)، و (عرض) و (وجه).
فإِن دخلت علَى الأول دونَ الثّاني .. فَلَا إِضافة.
وكذا إن لم تدخل علَى ما أُضِيفَ لهُ الثّاني، فَلَا يقال: (هذا الضّارب رجل) ونحو ذلك، خلافًا للفراء.
وحكم المفرد فِي هذا: حكم المجموع جمع تكسير لمذكر أَو مؤنث:
فالمذكر، نحو: (الصّوام الشّهر)، و (الضّراب رأس الجاني)؛ ونحو قول الشّاعرِ:
