وقيل: إن هذه النّون اللّاحقة لنحو (مسلمين): نون وقاية.
وقيل: تنوين، والياء فِي محل نصب.
وقيل: الأصل (مُطلِعونَ إياي) فوضع المتصل موضع المنفصل.
تنبيه:
سبق ذكر دخول (أل) على المضاف بشرط دخولها علَى الثّاني، أَو علَى ما أضيف لهُ الثّاني.
وقد يخلو الثّاني من (أل)، بشرط: أَن يضاف لضمير راجع إِلَى ما فيه (أل)؛ نحو: (الرّجل أنا الضّارب غلامِه)، بجر (غلامه)؛ لأنه مضاف لضمير عائد علَى (الرّجل)، وهو مقرون بـ (أل)، ومنه قول الشّاعر:
