ومثل اسم الضّمير: اسم الإِشارة فِي قول الشّاعر:
إِنَّ لِلخَيرِ وَللشَّرِّ مَدًى ... وَكِلَا ذَلِكَ وَجهٌ وَقَبَل (¬١)
فهو وإِن كَانَ مفردًا فِي اللّفظ .. هو مثنى فِي المعنَى؛ لأنَّ الإِشارة به إِلَى (الخير) و (الشّر)، وكأنه قيل: (وكلا هذين وجه وقبل).
وقد أشير به أيضًا إِلَى اثنين فِي قوله تعالَى: ﴿لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ﴾.
وذكر ابن الأنباري: إِضافة (كلا) إِلَى مفرد بشرط التّكرير؛ نحو: (كلاي وكلاك قائمان).
ولَا يجوز التّفريق مع (كلا) و (كلتا)، فَلَا يقال: (كلا زيد وعمرو)، ولهذا قال الشّيخ: (بِلَا تَفَرُّقٍ).
وفي "المفصّل": جواز التّفريق فِي الشّعر؛ كَقَولِ الشَّاعرِ:
