بالضم في الجميع، وسبق تعليله.
وحكى أبو علي الفارسي ﵀: (ابدأ بذا من أَوَّلُ):
بالضم: على حذف المضاف إليه ونية معناه، وهي حالة البناء.
وبالنصب: على أنه لم ينو شيء ومنع الصرف للوصفية ووزن الفعل. وبالكسر: على حذف المضاف إليه ونية لفظه؛ كما في قراءة: (من قبلٍ ومن بعدٍ) بالجر من غير تنوين كما سبق.
قال الشيخ ﵀ في "الكافية الشافية":
وَالحَرَكَاتُ كُلُّهنَّ اسْتُعمِلا ... إِذَا تَقُولُ ابْدَأْ بِذَا مِنْ أَوَّلا
تنبيه: متى قطع نحو: (قبل) و (بعد) عن الإضافة .. لم تقع خبرًا ولا صفة ولا صلة ولا حالًا، ذكره السفاقسي في آخر سورة يوسف ﵇ (¬١)؛ لئلا يجتمع عليه ثلاثة أشياء:
القطع، والبناء، ووقعه موقع شيء آخر، فلا تقول: (السفر قبل ولا من قبل)، على
اللغة: لم أومن: لم أكن أمينًا ومؤتمنًا.
المعنى: يقول: إذا لم أكن وفيًا لك، وحافظًا لغيابك وحضورك وإذا لم تثق بي .. فلستُ لك بصديق.
الإعراب: إذا: ظرف يتضمن معنى الشرط مبنيّ في محل نصب مفعول فيه متعلق بـ أومن. أنا: ضمير منفصل في محلّ رفع نائب فاعل لفعل محذوف يفسّره ما بعده. لم: حرف نفي وجزم وقلب أومَن: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم، ونائب الفاعل: أنا. عليك: جار ومجرور متعلّقان بـ أومَن. ولم: الواو: حرف عطف، لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم. لقاؤك: اسم يكن مرفوع، وهو مضاف، والكاف: ضمير في محل جر بالإضافة. إلا: حرف حصر.
من: حرف جر. وراءُ: اسم مبني على الضمّ في محل جرّ بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر يكن. وراءُ: توكيد وراء الأولى مبني على الضمّ.
وجملة الفعل المحذوف ونائبه الفعلية: في محلّ جر بالإضافة. وجملة (لم أومن عليك) الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيرية. وجملة (لم يكن): معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: (من وراءُ وراءُ)، حيث بني الظرف المبهم (وراء) على الضم، وذلك لحذف لفظ المضاف إليه، ونيّة معناه.
(¬١) عند قوله تعالى حكاية: ﴿وَقَالَ يَاأَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا﴾ [يوسف: ١٠٠].
