نَجَوتُ وَقَد بَلَّ المُرَادِيُّ سَيفَهُ ... مِنِ ابنِ أَبي شَيخِ الأَبَاطِحِ طَالِبِ (¬١)
أصله: (من ابن أبي طالب شيخ الأباطح)، ففصل: بنعت أبي طالب.
وقولُ الآخر:
كَأَنَّ بِرذَونَ أَبَا عِصَامِ ... زَيدٍ حِمارٌ دُقَّ بِاللِّجَامِ (¬٢)
أصله: (برذون زيد)، ففصل: بـ (أبا عصام): وهو منادى محذوف الأداة، و (حمار): خبر كان.
قيل: ويحتمل أن يكون (أبا عصام) مضافًا إليه على لغة: القصر، فيكون (زيد) بدلًا
