النعت
ص:
٥٠٦ - يَتبَعُ فِي الإعرَابِ الاسمَاءَ الأُوَل ... نَعتُ وَتَوكِيدُ وَعَطفٌ وَبَدَل (¬١)
٥٠٧ - فَالنَّعتُ تَابِعٌ مُتِمُّ مَا سَبَق ... بِوَسمِهِ أَو وَسمِ مَا بِهِ اعتَلَق (¬٢)
ش:
التابع: هو المشارك ما قبله في إعرابه الحاصلِ المتجددِ؛ كـ (زيد الكريم قام)، فـ (الكريم): تبع زيدًا في إعرابه الحاصل هنا، وهو: الرفع.
ولو تجدد؛ لـ (زيد) إعرابٌ .. تبعه (الكريم) فيه؛ كـ (رأيت زيدًا الكريم).
والتابع: جنس يعم الخبر وسائر التوابع؛ لكن الخبر يتبع المبتدأ فى إعرابه الحاصل؛ كـ (زيد قائم) دون المتجدد؛ كما إذا دخل على المبتدأ ناسخ؛ نحو: (إن زيدًا قائم).
والكلام في هذا الباب وما بعده إلى آخر البدل: على التوابع الخمسة:
- النعت.
- والتوكيد.
- وعطف البيان.
- وعطف النسق.
- والبدل.
فالنعت: هو التابع المكمل متبوعه، إما بدلالته على معنى في المنعوت، أو فيما