Baca Juz 3, halaman 319 - Syarhul Faradhi 'ala Alfi…

وقوله:

.................. ... هَذَا اعتَصِمْ تَلقَ مَن عَادَاكَ مَخْذُولا (¬١)

أي: (يا هذا).

ومنع السّيرافي: نداء اسم الإِشارة المقرون بالكاف.

وأَجازَ سيبويه وابن كيسان: نحو: (يا هذالك)، و (يا ذلك).

تنبيه:

* قَدْ يحذف المنادَى؛ كقراءة الكسائي: (ألا يسجدوا) بتخفيف: (ألا)، و (اسجدوا) حينئذ: فعل أمر؛ أَي: (يا هؤلاء اسجدوا).

وسمع: (ألا يا ارحموني).

(¬١) التخريج: عجز بيت وصدره: إِنَّ الأولى وَصَفُوا قَوْمِي لَهُم فَبِهم

وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٢٩٨.

اللغة: الأولى: الذين، اعتصم: احتمى والتجأ. عاداك: جعلك عدوا. المخذول: الخائب.

الإعراب: إن: حرف مشبه بالفعل. الأولى: اسم إن. وصفوا: فعل ماض للمجهول، والواو: ضمير في محل رفع نائب فاعل، والألف للتفريق. قومي: خبر إن مرفوع، وهو مضاف، والياء: ضمير في محل جر بالإضافة، لهم: جار ومجرور متعلقان بالفعل وصفوا. فيهم: الفاء: تعليلة، وبهم: جار ومجرور متعلقان باعتصم. هذا: اسم إشارة منادى مبني في محل نصب. اعتصم: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. تلق: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. من: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

عاداك: فعل ماض، والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. مخذولا: حال منصوب بالفتحة.

وجملة (إن الأولى ... لهم قومي): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (وصفوا): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة النداء (يا هذا): اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة (اعتصم): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (تلق): جواب الطلب لا محل لها من الإعراب. وجملة (عاداك): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة (هم قومي): خبر إن محلها الرفع.

الشاهد: قوله: (هذا) يريد: (يا هذا)، فحذف حرف النداء قبل اسم الإشارة، وهذا عند الكوفيين، وضرورة عند البصريين.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.