قال ابن هشام: لأنَّ (أل) عوض من فائه، فصارت كأنها أحد أصوله؛ يعني: فِي أَن الهمزة حذفت من (أله) وعوض عنها (أل).
لكن قال بعد ذلك: إِن أصله (أله) كما ذكر، ثم أدخلت (أل) فحصل (الإِله)، ثم ألقيت حركة الهمزة الثّانية علَى اللّام الّتي قبلها لكثرة الكلمة علَى ألسنتهم، ثم سكنت لام (أل) وأدغمت في لام (إِله) وفخمت تعظيمًا، وينقل هذا عن الفراء، وسبق مبسوطًا فِي آخر النّعت.
• وقد يستعمل (اللَّهم) فِي الندور والقلة؛ نحو: (أنا لا أزورك اللَّهم إِلَّا أَن تدعوني).
• ولتمكين الجواب؛ نحو: (اللَّهم نعم)، فِي جواب: (أزيد كريم؟) فخرجت عن النّداء فِي الموضعين.
والله الموفق
* * *