Baca Juz 3, halaman 390 - Syarhul Faradhi 'ala Alfi…

- والنّكرة المقصودة؛ قوله:

جارِيَ لَا تَسْتَنْكِرِي عَذِيرِى ... . . . . . . . . . . . . . (¬١)

وهو: ما يعذر الإِنسان فيه.

وقولهم فِي: (شاة): (يا شا ارجني) (¬٢) بنون بعد الجيم، أَي: (أقيمَي).

وقوله:

يا ناقُ سِيري عَنَقًا فَسِيحَا ... . . . . . . . . . . . . . (¬٣)

(¬١) التخريج: الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٣٢، وخزانة الأدب ٢/ ١٢٥، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦١، وشرح التصريح ٢/ ٢٨٥، وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٥٥، وشرح المفصل ٢/ ١٦، ٢٠، والكتاب ٢/ ٢٣١، ٢٤١، ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ عذر، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٧٧، والمقتضب ٤/ ٢٦٠، وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٢٩٦.

شرح المفردات: جاريَ: أي جارية. استنكر الشيء: وجده غريبًا. العذير: ما يعذر عليه الإنسان إذا فعله.

المعنى: يقول مخاطبًا الجارية: لا تعتبري ما أحاوله أمرًا منكرًا، فأنا فيه معذور.

الإعراب: جاري: منادى بحذف التاء، وقد رخم بحذف التاء لأنه نكرة مقصودة، أي يا جارية. لا: حرف نهي. تستنكري: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والياء ضمير في محل رفع فاعل. عذيري: مفعول به منصوب، وهو مضاف، والياء في محل جر بالإضافة.

وجملة النداء (جاري): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (لا تستنكري): استئنافية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله (جاري) حيث رخم المنادى بحذف التاء من آخره، وأصله (جارية) وحذف حرف النداء.

(¬٢) يُقال: (شاة راجنٌ) أي: مقيمةٌ في البيوت؛ ورجَنَتْ تَرْجُن رُجُونًا: حبسها عن المرعى على غير علف.

وقد رُويت هذه اللّفظة بالدّال (ادجني) من الدّجون؛ وهو إِلْفُ البيت والإقامة به.

ويُقال: دجن بالمكان، يدجن دجونًا: أقام به.

يُنظر: الصّحاح (دجن) ٥/ ٢١١١، (رجن) ٥/ ١٢١٢، واللّسان (دجن) ١٣/ ١٤٨، (رجن) ١٣/ ١٧٦.

(¬٣) التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: إلى سليمان فنستريحا

وهو لأبي النجم في الدرر ٣/ ٥٢، ٤/ ٧٩، والرد على النحاة ص ١٢٣، وشرح التصريح ٢/ ٢٣٩، والكتاب ٣/ ٣٥، ولسان العرب ٣/ ٨٣ (نفخ)، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٧، وهمع الهوامع =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.