ص:
٦١٨ - وَالتَزِمِ الأَوَّلَ فِي كَمُسْلِمَهْ ... وَجَوِّزِ الوَجْهَيْنِ فِي كَمَسْلَمَهْ (¬١)
ش:
من الأسماء: مما لا يرخم إِلَّا علَى اللّغة الأولَى، وهي لغة: من ينتظر؛ لأجل اللّبس، أَو لعدم النّظير.
فالأول: ما كان فيه تاء تأنيث؛ للفرق بين المذكر والمؤنث؛ كـ (مسلمة) بضم الأول، فتقول: (يا مسلمَ) بفتح آخره علَى اللّغة الأولَى.
ولَا يرخم علَى الثّانية؛ لاستلزام ضم الميم، فيلتبس بنداء المذكر، وهو لمؤنث علمًا، أَو نكرة مقصودة.
وكذا القول فِي (مسلمة)، و (حارثة) علمين لمذكر: (يا مسلمَ)، و (يا حارثَ) علَى اللّغة الأولَى أيضًا، لأنه إِذا ضم يلتبس بنداء مذكر لا ترخيم فيه.
- فإن لم تكن التّاء للفرق ونحو ذلك. . جاز التّرخيم علَى اللّغتين؛ كـ (مسلمة) بفتح أوله، و (حمزة)، و (طلحة)، فتقول: (يا مسلمَ)، و (يا حمزَ)، و (يا طلحَ) بفتح الآخر علَى الأول، أَو بضمة علَى الثّانية.
والثّاني: كـ (طيلسان)، و (حبلوي) علمين، فتقول: (يا طيلسَ)، و (يا حبلوِ) بفتح السّين وكسر الواو علَى اللّغة الأولَى؛ لأنَّ ترخيمهما علَى طريق الاستقلال يلزم عليه عدم النّظير فيهما؛ إِذ ليس فِي الكلام اسم علَى (فيعل) صحيح العين، إِلَّا ما ندر من نحو: (صيقل): اسم امرأة، و ﴿بِعَذَابٍ بَئِيسٍ﴾ بياء ساكنة قبل همزة مكسورة، فِي قراءة شعبة عن عاصم.
ولأَنَّ الثّاني يلزم فيه قلب الواو ألفًا؛ لتحركها وفتح ما قبلها، فيحصل (فُعلَى) وليس فِي الكلام (فُعلَى) إِلَّا وألفه مزيدة للتأنيث غير منقلبة عن واو ولا ياء.