فحذف المضارع فانفصلت الكاف، وحصل: (إِياك الشّرُّ)، فـ (إِياك): منصوب بالفعل الّذي حذف، وهو حينئذ مقدر بعد (إِياك) والتقدير: (إياك أحذر)؛ لأنَّ الضّمير لما فصل من الفعل وجب تأخير الفعل مع انفصال الضّمير، فَلَا يقال: (أحذر إِياك)، و (الشّر) منصوب بفعل آخر؛ لعدم عاطف يعطفه علَى (إِياك)؛ أَي: (دع الشّر)، أَو أَن الفعل متعدٍّ لاثنين بنفسه أَو بتضمينه معنَى (جنّب)؛ أَي: (جنب نفسك الشّر).
والأول مذهب سيبويه، قال فِي قول الشّاعرِ:
فإيَّاك إيَّاك المراءَ فإنَّه ... إِلَى الشرِّ دعَّاءٌ وللشرِّ جالبُ (¬١)
إن الثّاني توكيد، والأول: منصوب بـ (باعد) محذوفًا، و (المراء): منصوب بـ (أحذر) محذوفًا؛ أَي: (إِياك باعِد احذَرِ المراء).
والزّجاج: الأصل (باعد عن المراء)، فحذف حرف الجر، فنصب (المراء).
وابن يعيش: الأصل (إِياك والمراء، ومن المراء): فحذف الحرف، ونصب (المراء).
