و (عود): للجحش.
و (دج): للدجاج.
فمعنَى البيت الأول: (الَّذِي خوطب به ما لا يعقل مما يشبه أسماء الأفعال. . يجعل صوتًا).
* وأما النّوع الثّاني: فهو ما وضع لحكاية الأصوات؛ كقولهم:
(هيقعة) لحكاية صوت الوقع.
و (شغشغة) لحكاية صوت الطّعن، قال الشّاعر:
فَالطَّعنُ شَغشَغةٌ وَالضَّربُ هَيقَعَةٌ ... . . . . . . . . . . . . (¬١)
و (قب): لحكاية وقع السّيف.
و (طق): لحكاية وقع الحجارة.
و (طاق): لصوت الضّرب.
و (خاق باق): للنكاح.
و (قاش ماش): لصوت القماش.
و (خازَ بازَ) بالفتح وبالخاء المعجمة: لصوت الذّباب، وفيه لغات فَلَا نطول، وقد يطلق علَى السّنَّور.
وقيل: ذباب.
