وقيل: يجمع بَينَ الألفين ساكنين، وسواء كَانَ ذلك بعد ألف التّثنية أَو بعد الألف الفاصلة؛ فتقول: (يا زيدانِ اضرباء)، و (يا هندان اضرباء)، و (يا زيدان هل تضرباء)، و (يا هندات اضربناء)، بهمزة بعد الألف.
وأما فِي الوصل فتثبت ساكنة عند القائلين بوقوعها بعد الألف؛ نحو: (يا زيدان اضربانْ عمرًا ولَا تضربانْ عمرًا)، و (يا هندات اضربنانْ زيدًا) ولَا يبالون بالتقاء السّاكنين علَئ غير حده هنا كما سبق ذكره.
والجمهور: علَى المنع؛ ولكن تبدل ألفًا، ثم همزة علَى قول يونس كما سبق؛ نحو: (اضرباء الرّجل يا زيدان)، و (اضربناء الرّجل يا هندات).
واللَّه الموفق
* * *