Lewati ke konten

Kitab: Syarhul Faradhi 'ala Alfiyyati Ibni Malik · Pengarang: الفارضي

Baca Juz 1, halaman 169

  1. النكرة والمعرفة
  2. تنبيه

إِنْ كُنْتُ أَدْرِيْ فَعَلَيَّ بَدَنَهْ ... مِنْ كَثْرَةِ التَّخْلِيطِ فِيَّ مَنْ أَنَهْ؟ (¬١)

* وأما "أنت" والفروع؛ كـ (أنتما، وأنتم، وأنتنَّ) .. فالضمير: "أن" عند البصريين، واللواحق بعده: حروف خطاب.

والفراء: أنَّ الضمير: "أنت" بكماله.

وابن كيسان: "التاء" هي الضمير، وكثِّر بـ "أن".

والأصل في (أنتم): أَن يكونَ بالواو، فحذفت تخفيفًا، ولهذا عادت في "ضربتموه"؛ لأَنَّ الضمير يرد الأشياء إِلَى أصولها.

وحكَى يونس: (أعطيتُكُمُهُ) بلا واو.

* وأما "هو، وهي" فالبصريون: أنه الضمير بكماله.

والكوفيون: أنه الهاء، والواو والياء للإشباع.

* وأما "هما، هم" فالهاء الضمير.

Rujukan halaman ini: شرح الفارضي على ألفية ابن مالك، ج 1، ص 169 (SanadKitab #174, hlm. urut 165)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.