ص:
٦٢ - وَذُو انْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلَا ... (إيَّايَ) وَالتَّفْرِيْعُ لَيْسَ مُشْكِلَا (¬١)
ش:
ضمير النصب: اثنا عشر:
الأول: "إِياي"، ولا خفاء في الفروع، وترتيبها عَلَى ما سبق:
فللمتكلم: "إِياي، وإيانا".
وللمخاطب: "إِياكَ، وإياكِ، وإياكما، وإياكم، وإياكن".
وللغائب: "إِياه، وإياها، وإياهما، وإياهم، وإياهن".
وليس لهم ضمير منفصل في محل جر.
واختلف الكوفيون:
فبعضهم: أن (إِياك) بكماله هو الضمير.
وبعضهم: الكاف وحدها، و (إيا) حرف عماد أَو دعامة.
وعن الخليل: أن (إِيا) ضمير مضاف، [ولواحقها مضاف إليها] (¬٢) وهي ضمائر، ولهذا قال بعضهم: (إِياه) ضميران أضيف أحدهما للآخر عند الخليل.
وفي "سر الصناعة": أن الكاف في (إِياك) في موضع جر بإضافة (إِيا) إِليها عند الزجاج. انتهَى.
لأنَّه اسم مظهر عنده؛ كما نقله ابن بابشاذ.