وَقَالَ رَائِدُهُم أَرسُوا نُزَاوِلُها ... .......... (¬١)
برفع (نزاولها).
* وقد يكون الخبر في معنى الطلب فيجزم الفعل، كقولهم: (اتقى اللَّهَ أمرؤٌ فِعلَ خيرًا يثَبْ عليه)، فجزم؛ لأن المعنى: (ليتق اللَّه امرؤٌ)، و (ليفعل خيرًا يثَبْ عليه).
واللَّه الموفق
ص:
٦٩٠ - وَشَرْطُ جَزْمٍ بَعْدَ نَهْيٍ أَنْ تَضَعْ ... إِنْ قَبْلَ لَا دُونَ تَخَالُفٍ يَقَعْ (¬٢)
(¬١) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: فكلُّ حتفِ امرئٍ يجري بمقدار
وهو للأخطل في خزانة الأدب ٩/ ٨٧، ومعاهد التنصيص ١/ ٢٧ أو الكتاب ٣/ ٩٦، وليس في ديوانه.
الإعراب: وقالَ: الواو: بحسب ما قبلها، وقال: فعل ماض مبني على الفتح. رائدُهم: فاعل مرفوع، وهم: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. أرْسوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والألف: فارقة. نُزاولُها: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن، وها: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. فكل: الفاء استئنافية، وكل: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف. حَتْفِ: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف. امرئ: مضاف إليه مجرور. يجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الياء للثقل، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، بمقدار: جار ومجرور متعلقان بيجري.
وجملة (قال رائدهم): بحسب الفاء. وجملة (أَرْسوا): مقول القول، محلها النصب. وجملة (نزاولها): حالية محلّها النصب، أو استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (كل حتف يجري): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (يجري): خبر المبتدأ (كلُّ) محلها الرفع.
الشاهد فيه: رفع (نُزاولُها) على القطع والاستئناف.
(¬٢) وشرط: مبتدأ، وشرط: مضاف، وجزم: مضاف إليه. بعد: ظرف متعلق بشرط أو بجزم، وبعد مضاف، ونهي: مضاف إليه. أن: مصدرية. تضع: فعل مضارع منصوب بأن، وسكن للوقف، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت، و (أن) المصدرية وما دخلت عليه: في تأويل مصدر مرفوع خبر المبتدأ. إن: قصد لفظه: مفعول به لتضع. قبل: ظرف متعلق بتضع، وقبل: مضاف، ولا: قصد لفظه: مضاف إليه. دون: ظرف متعلق بمحذوف حال من (إن) السابق، ودون: مضاف، وتخالف: مضاف إليه. يقع: فعل مضارع، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى تخالف، والجملة من يقع وفاعله المستتر فيه: في محل جر نعت لتخالف.
