الأصل: "ضمنتهم".
قال الفراء: أصله: "أداهير" جمع أدهر جمع دهر.
ولا يتأتى الاتصال إِذا:
* تقدم الضمير عَلَى العامل للاختصاص؛ نحو: (إِياك نعبد يا اللَّه)؛ أَي: نخصك بالعبادة.
* أَو وقع بعد إِلَّا أو إنَّما كـ (إنما قام أنا، وما أكرمت إِلَّا إِياك) (¬١)؛ لمنع إِلَّا وإنما من ذلك.
* أَو حدف عامله؛ كَقولِهِ:
فَإِنْ أَنْتَ لَمْ يَنفَعْكَ عِلْمُكَ فَانْتَسِبْ ... ................. (¬٢)
