٧٤٤ - وَشَاعَ الاسْتِغْنَا بحَادِي عَشَرَا ... وَنَحْوِهِ وَقَبْلَ عِشْرِيْنَ اذْكُرَا (¬١)
٧٤٥ - وَبَابِهِ الفَاعِلَ مِنْ لَفْظِ العَدَدْ ... بِحَالَتَيْهِ قَبْلَ وَاوٍ يُعْتَمَدْ (¬٢)
ش:
قد علمت أنه إذا قيل: (ثاني اثنين)، و (ثالث ثلاثة)، و (رابع أربعة) كان الوصف على معنى (بعض)؛ لأنه مضاف للعدد الذي بني منه.
وذكر الشيخ هنا: أنك إذا أردت بالعدد المركب ما أردته بـ (ثاني اثنين)، و (ثالث ثلاثة) من كون المضاف إليه على معنى (بعض). . فَائْتِ بتركيبين يشتملان على أربع كلمات؛ لأن كل تركيب كلمتان؛ كـ (خمسة عشر).
فإذا قصد المذكر. . يجاء في صدر التركيب الأول بـ (فاعل)، وفي عجزه بـ (عشر) وفي صدر التركيب الثاني بالعدد الذي بني منه فاعل، وفي عجزه بـ (عشر) أيضًا، وتركب فاعل مع الجزء الذي بعده، ثم تضيف التركيب للأول برمته إلى التركيب الثاني؛ نحو: (هذا ثالثَ عشرَ ثلاثةَ عشرَ) بفتح الكلمات الأربع، وهذا المثال استكمل الشروط؛ لأنه اشتمل على تركيبين؛ الأول: (ثالث عشر)، والثاني: (ثلاثة عشر)، وصدر التركيب الأول فاعل مركب مع عجزه وهو (عشر)، وصدر التركيب الثاني هو العدد الذي بني منه فامحل وعجزه (عشر) كما سبق.
والتركيب الأول بجزأَيه مضاف للتركيب الثاني.