Baca Juz 1, halaman 188

وأَجازَ الفراء ﵀: (ليتني، و: ليتي).

* وأما لعل: فهي عكس "ليت"؛ فمن تجردها من النون في القرآن العظيم: ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ﴾، ﴿لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ﴾.

وثبتت معها في قولِ الشَّاعرِ:

فَقُلْتُ أَعِيرَانِيْ القَدُوْمَ لَعَلَّنِيْ ... ................ (¬١)

وهو عند بعضهم ضرورة، وإنما كانت عكس (ليت)؛ لأَنَّ لامها قَد تُبدَل نونًا، فيقال: "لعنّ" ولو لحقتها نون الوقاية في هذه الحالة .. لحصل استثقال بتوالي الأمثال.

* أما باقي أخوات ليت ولعل؛ فإن شئت حذفت منها النون أو لا.

وقال الفراء: المختار: الحذف، فتقول: "إِني وإنني، ولكني ولكنني".

وقد اجتمع الوجهان في قولِ الشَّاعرِ:

وَإِنِّيْ عَلَى لَيلَى لَزَارٍ وَإِنَّنِي ... ............... (¬٢)