قال الشيخ في "الكافية":
وَإِنْ نَسَبتَ لِأَدَاةٍ حُكمَا ... فَاحكِ أَوِ اعرِبْ وَاجعَلَنْهَا اسْمَا (¬١)
١. والأداة التي تعرب:
• إن أوَّلتها بكلمة. . منعتها الصرف إن استحقت ذلك.
• وإن قصدت اللفظ فقط. . صرفتها:
- فنحو: (قام)؛ إذا أعرب .. فيه وجهان؛ كـ (هند) إن أُوِّل بكلمة.
- ونحو: (دحرج) إن أُوِّل بكلمة منع؛ لأنه رباعي كـ (زينب).
وإن نويت اللفظ فقط. . صرفت.
- ونحو: (ضرب)، و (قعد) إن أُوِّل بكلمة. . منع الصرف؛ لأنه كـ (سقر).
وإن نوي اللفظ فقط. . صرف كما علم من باب ما لا ينصرف.
والأداة التي على حرفين:
• إن أعربت. . وجب تضعيف الحرف الثاني إن كان لينًا، فتقول: (لوٌّ حرف امتناع لامتناع) بالرفع وتضعيف الواو، وهي حينئذ: مبتدأ، وما بعدها: خبر، وتقول: (فيٌّ حرف جر) برفع الياء المشددة كما تقدم.
وأما الذي آخره ألف. . فتقلب ألفه الثانية همزة؛ فرارًا من التقاء الساكنين، فإذا ضعفت (ما) النافية. . تقول: (ماءٌ ملا حرف نفي) بهمزة بعد الألف إن أعربت.
• وإلا. . تركت الأداة على حالها من غير تضعيف وقلت: (في حرف جر)، و (لو حرف امتناع)، و (ما حرف نفي).
٢. ويجوز حكاية الجمل؛ نحو: (قال زيد: "عمرو قائم").