فتقول في الرفع: (معطيان)، و (فتيان)، و (متيان)، و (عصوان)، و (إذوان)، و (علوان).
وفي النصب والجر: (معطيين)، و (فتيين)، و (إذوين)، و (علوين)، و (مستقصيين). . إلى آخره.
واللَّه الموفق
ص:
٧٨١ - وَمَا كَصَحْراءَ بواوٍ ثُنِّيَا ... وَنَحْوُ عِلْبَاءٍ كِسْاءٍ وَحَيَا (¬١)
٧٨٢ - بِوَاوٍ أَوْ هَمْزٍ وَغَيْرَ مَا ذُكِرْ ... صَحِّحْ وَمَا شَذَّ عَلَى نَقْلٍ قُصِرْ (¬٢)
ش:
سبق الكلام في تثنية المقصور.
وأخذ يتكلم على تثنية الممدود:
- فإن كانت همزته بدلًا من ألف التأنيث، كـ (صحراء)، و (حمراء). . قلبت
