ولم يعكسوا؛ لأن المؤنث حذفت منه تاء التأنيث فِي النسب، فحذفت الياء تبعًا لها.
وشذ: (عُمَيري)، و (سَلِيقي) فِي (عُمَيرة)، و (سَلِيقة).
قال الشاعر:
وَلَسْتُ بِنَحْويٍّ يَلُوكُ لِسَانَهُ ... وَلَكِنْ سَلِيقيٌّ أقُولُ فَأُعْرِبُ (¬١)
و (السليقة): الطبيعة.
وإذا نسب إلى (فُعيلة)، بضم الفاء كـ (جُهينة). . حذفت الياء أيضًا؛ نحو: (جُهَني).
وشذ: (رُدَيني) نسبة إلى (رُدَينة) بضم الراء.
وسيأتي ذكر المضاعف؛ كـ (جَليلة).
والمعتل؛ كـ (طَويلة).
واللَّه الموفق
ص:
٨٦٧ - وَأَلْحَقُوا مُعَلَّ لَامٍ عَرِيَا ... مِنَ المِثَالَيْنِ بِمَا التَّا أُوْلِيَا (¬٢)
