Baca Juz 4, halaman 306

ص:

٨٧٣ - وَاجْبُرْ بِرَدِّ اللَّامِ مَا مِنْهُ حُذِفْ ... جَوَازًا إِنْ لَمْ يَكُ رَدُّهُ أُلِفْ (¬١)

٨٧٤ - فِي جَمْعَي التَّصْحِيْحِ أَوْ فِي التَّثْنِيَهْ ... وَحَقُّ مَجْبُوْرٍ بِهَذِي تَوْفِيَهْ (¬٢)

ش:

أشار إلى ما حذفت، لامه، وفيه تفصيل:

• فإن ردت اللام في التثنية أو الجمع. . ردت في النسب، فتقول في النسب إلى (أب)، و (أخ): (أبَوِيّ)، و (أخَويّ) بإعادة اللام؛ لأنها تعود في التثنية، كما تقول: (أبوان)، و (أخوان) فكما يجبر في التثنية. . يجبر في النسب، كما قال: (وَحَقُّ مَجْبُوْرٍ بِهَذِي تَوْفِيَهْ).

وكذا نحو: (عِضَة)، و (سَنَة)، فتقول؛ (عِضَويّ)، و (سِنَوِيّ) أو (سَنَهِيّ) بعود اللام أيضًا؛ لأنها تعود في الجمع، كـ (عَضَيات)، و (سَنَوات)، أو (سَنَهات) على خلاف في المحذوف من (سَنة).

ويجب أيضًا رد لام المعتل العين، كـ (شاة) بالتاء، فتقول في النسب إليها: