يوقف بنقل الحركة إلى الساكن الصحيح؛ حرصًا على بيان الإعراب.
وفي نقل الفتحة خلاف يأتي، فتقول: (هذا بكُرْ) بنقل ضمة الراء إلى الكاف وتسكين الراء، و (هذا كلُبْ) بضم اللام وتسكين الباء، و (رأيت السقَفْ) بفتح القاف وتسكين الفاء.
وقرأ: (وتواصوا بالصبِرْ) بكسر الباء وتسكين الراء.
وقال الشاعر:
أَنَا ابْنُ مَاوِيَّةَ إِذَا جَدَّ النَّقُرْ ... . . . . . . . . . . . . (¬١)
بنقل ضمة الراء إلى القاف، وأصله: (النقْر) بسكون القاف (¬٢).
ونقلت ضمة الضمير إلى الباء الموحدة في قول الآخر:
عَجِبتُ وَالدَّهرُ كَثِيرٌ عَجَبُهْ ... مِن عَنَزِيٍّ سَبَّنِي لَم أَضْرِبُهْ (¬٣)
(¬١) صدر بيت من الرجز، وعجزه: وجاءت الخيل أثابي زُمَرْ
وهو لعبيد بن ماوية الطائي في لسان العرب ٥/ ٢٣١ (نقر)، وله أو لبعض السعديين أو لفدكي بن عبد اللَّه في الدرر ٦/ ٣٠٠، وله أو لفدكي بن أعبد المنقري أو لبعض السعديين في المقاصد النحوية ٤/ ٥٥٩، ولبعض السعديين في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٥٩، والكتاب ٤/ ١٧٣، والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٧، وتاج العروس ١٤/ ٢٧٨ (نقر)، وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)، ١٠/ ٦٣ (حلق)، وأسرار العربية ص ٤١٤، والإنصاف ٢/ ٧٣٢، وأوضح المسالك ٤/ ٣٤٦، وشرح التصريح ٢/ ٣٤١، ومغني اللبيب ٢/ ٤٣٤، وهمع الهوامع ٢/ ١٠٧، ٢٠٨، والمخصص ١/ ٨١، ١٢/ ٢٦١، وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠٢.
اللغة: قوله: (ماوية): هو اسم أمه. (جدّ): اشتد وتحقق (النقر): صويت باللسان تسكن به الفرس عند اضطرابها بالفارس.
الشاهد: قوله: (النقُر)؛ حيث نقل حركة الراء إلى القاف وقفًا.
(¬٢) في المخطوط: (الفاء) في الموضعين، (النفر)، والصواب أنها بالقاف كما قدمنا في لغة الشاهد.
(¬٣) التخريج: الرجز لزياد الأعجم في ديوانه ص ٤٥، والدرر ٦/ ٣٠٣، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٨٦، وشرح شواهد الشافية ص ٢٦١، والكتاب ٤/ ١٨٠، ولسان العرب ١٢/ ٥٥٤ (لمم)، وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٨٩، وشرح الأشموني ٣/ ٧٥٣، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٢٢، وشرح عمدة الحافظ ص ٩٧٤، والمحتسب ١/ ١٩٦، وهمع الهوامع ٢/ ٢٠٨.
