ش:
* ذكر هنا السادس والسابع:
فتمال الألف التي تليها الكسرة؛ نحو: (كاتِب).
وكذا الكسرة المنويّة؛ نحو: (حَادّ)، و (مادّ) بالتشديد، والأصل: (حادِد)، و (مادِد)، وهذا هو معنى قوله: (كَذَاكَ مَا يَلِيْهِ كَسْرٌ).
وكذا الألف التالية لحرف قبله كسرة؛ نحو: (كِتاب)، و (سِلاح)، كما قال: (أَوْ يَلِي تَالِيَ كَسْرٍ).
ولا يضر وجود الهاء؛ للخفة أيضًا؛ نحو: (يُحِبُّ أن يكرمَها).
ولا يضر أيضًا كون الحوف الذي قبل الألف تاليًا لسكون، وذلك السكون بعد كسرة؛ كـ (شِملال)، و (إحسان) كما قال: (أوْ سُكُوْنٍ قَدْ وَلِي كَسْرًا).
ويغتفر أيضًا هنا وجود الهاء؛ نحو: (درهماك)، فيمال، ولا يصد من يميله، كما قال الشيخ.
والضمير في (يليه): يرجع للألف. وكذا الضمير في (أويلي).
وقوله: (تالي) مفعول بقوله: (يلي)، وهو مضاف، و (كسر): مضاف إليه، و (سكون): معطوف على كسر، والضمير في (ولي) راجع لسكون، و (كسرا): مفعول بـ (ولي).
واللَّه الموفق
ص:
٩٠٦ - وَحَرْفُ الاسْتِعْلَا يَكُفُ مُظْهَرَا ... مِنْ كَسْرٍ أَوْ يَا وَكَذَا تَكفُّ رَا (¬١)