Baca Juz 4, halaman 452

ص:

٩٧٢ - وَإِنْ يَبِنْ تَفَاعُلٌ مِنِ افْتَعَلْ ... وَالْعَيْنُ وَاوٌ سَلِمَتْ وَلَمْ تُعلّ (¬١)

ش:

(افتعل) المعتل العين من حقه أن تبدل عينه ألفًا؛ لتحركها وانفتح ما قبلها؛ كـ (اعتاد)، و (ارتاب)، والأصل: (اعتوَد)، و (ارتيَب).

وذكر الشيخ هنا: أنه إذا بان (¬٢) في افتعل معنى التفاعل وهو الاشتراك من الجانبين وكانت عينه واوًا .. سلمت الواو؛ نحو: (اجتَوَر)، و (اشتَوَر) من: (المجاورة)، و (المشاورة) فسلم حملًا على (تجاورُوا)، و (تشاورُوا).

فإن كانت عينه ياء .. أعلت؛ نحو: (استاف)، و (ابتاع)، و (استافوا)، و (ابتاعُوا).

من الضرب بالسيف و (التبايع)، والأصل: (استيَف)، و (ابتيَع)، و (استيَفوا)، و (ابتيَعوا) فاعل؛ لأن الياء قريبة من الألف في الخفة؛ فهي أحق بالإعلال من الواو.

والله الموفق

ص:

٩٧٣ - وَإِنْ لِحَرْفَيْنِ ذَا الإِعْلَالُ اسْتُحِقّ ... صُحِّحَ أَوَّلُ وَعَكْسٌ قَدْ يَحِقّ (¬٣)