وقال بعضهم: لَا تكون موصولة، وأعربها شرطية، فقال: حذف مفعول ﴿يَوَدُّ﴾ في الآية، وحذف أيضًا جواب ﴿لَوْ﴾ ، والتقدير: يود أحدهم التعمير لو يعمر .. لسره ذلك، واللَّه أعلم بمراده.
* وتوصل (ما) بماض منصرف، أَو بمضارع منفي؛ فهي: مصدرية في نحو: (يعجبني ما ضربت)، ومصدرية ظرفية في نحو: (لَا أكلمك ما لم تضرب زيدًا)؛ أَي: في مدة عدم ضربك زيدًا.
وقلَّ: وصلها بالمضارع المثبت؛ كَقولِهِ:
أُطَوِّفُ مَا أُطَوِّفُ ثُمَّ آوِيْ ... ......................... (¬١)
(¬١) التخريج: صدر بيت، عجزه: إلى بَيْتِ قَعيدَتِهِ لكَاع
وهو للحطيئة في ملحق ديوانه ص ١٥٦، وجمهرة اللغة ص ٦٦٢، وخزانة الأدب ٢/ ٤٠٤، ٤٠٥، والدرر ١/ ٢٥٤، وشرح التصريح ٢/ ١٨٠، وشرح المفصل ٤/ ٧٥، والمقاصد النحوية ١/ ٤٧٣، ٤/ ٢٢٩، ولأبي الغريب النصري في لسان العرب ٨/ ٣٢٣ لكع، وبلا نسبة في أوضح ٤/ ٤٥، والدرر ٣/ ٣٩، وشرح ابن عقيل ص ٧٦، والمقتضب ٤/ ٢٣٨، وهمع الهوامع ١/ ٨٢، ١٧٨.
اللغة والمعنى: أطوِّف: أجول، أتنقل من مكان إلى آخر. آوي: ألجأ. القعيدة: التي تقعد فيه، أي امرأته. لكاع: لئيمة أو حمقاء.
يقول: ينتقل كثيرًا من أجل اكتساب الرزق، ثم يعود إلى بيته حيث يجد امرأته اللئيمة الحمقاء. الإعراب: أطوف: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: أنا. ما: مصدرية ظرفية. أطوف: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: أنا. ثم حرف عطف. آوي: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: أنا. إلى بيت: جار ومجرور متعلقان بآوي. قعيدته: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والهاء في محل جر بالإضافة. لكاع: خبر المبتدأ مبني على الكسر في محل رفع.
وجملة (أطوف ما أطوف): لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة (أطوف) الثانية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. والجملة المصدرية من (ما) وما بعدها في محل نصب مفعول مطلق تقديره: أطوف تطويفًا وجملة (ثم آوي) معطوفة على جملة (أطوف) الأولى. وجملة (قعيدته لكاع) في محل نعت لبيت.
الشاهد: قوله: (ما أطوف)؛ حيث وصل (ما المصدرية والظرفية) بمضارع مثبت غير منفي. وهو قليل.
