ص:
٩١ - جَمْعُ الَّذِي الأُلَى الَّذِيْنَ مُطْلَقَا ... وَبَعْضُهُمْ بِالْوَاوِ رَفْعًا نَطَقَا (¬١)
٩٢ - بِاللَّاتِ وَاللَّاءِ الَّتِي قَد جُمِعَا ... وَاللَّاءِ كَالَّذِيْنَ نَزْرًا وَقَعَا (¬٢)
ش:
يقول: إِن (الأُلى، والذين) جمعان للذي، وهو اصطلاح لغوي؛ لأَنَّ (الأُلى) اسم جمع، وَكذَا: (الذين)، واسم الجمع: لَا واحد له من لفظه؛ كـ (قوم، ورهط).
فـ (الذين): للذكور العقلاء؛ كـ (جاء الذين فعلوا).
و (أُلى) كـ (جاء الأُلى فعلوا).
وقد يجيء (الأُلى) في المؤنث الَّذي لَا يعقل؛ كقولِهِ:
وَتُبلِي الأُلَى يَستَلْئِمُونَ عَلَى الأُلَى ... تَرَاهُنَّ يَوْمَ الرَّوعِ كَالْحِدَأِ القُبْلِ (¬٣)
