وقال المانعون: (ما) مبتدأ، و (تلك) خبره، و (بيمينك) حال، والعامل فيها معنَى اسم الإشارة؛ لأنه بمعنَى أسير؛ كما سيأتي في الحال.
واللَّه الموفق
ص:
٩٦ - وَكُلُّهَا يَلْزَمُ بَعْدَهُ صِلَة ... عَلَى ضَمِيْرٍ لَائِقٍ مُشْتَمِلَة (¬١)
ش:
كل موصول لَا بد له من صلةٍ بعده -لأنه اسم ناقص مفتقر لها- مشتملةٍ عَلَى ضمير لائق بالموصول؛ كـ (الذي أكرمته، واللذان أكرمتهما، والذين أكرمتهم، والتي أكرمتها، واللتان أكرمتهما، واللاتي أكرمتهن، والذين أكرمتهم).
ويراعَى لفظ (مَن، وما)، فيفرد الضمير العائد عليهما، أَو يراعَى المعنَى فيطابق كما سبق ذكره.
واللَّه الموفق
ص:
٩٧ - وَجُمْلَةٌ أوْ شِبْهُهَا الَّذِي وُصِلْ ... بِهِ كَمَنْ عِنْدِي الَّذِي ابْنُهُ كُفِلْ (¬٢)
(¬١) وكلها: الواو للاستئناف، كل: مبتدأ، وكل مضاف، والضمير مضاف إليه، ومرجعه الموصولات الاسمية وحدها، خلافًا لتعميم الشارح، لأنه نعتَ الصلة بكونها مشتملة على عائد، وهذا خاص بصلة الموصول الاسمي، ولأن المصنف لم يتعرض للموصول الحرفي هنا أصلًا، بل خص كلامه بالاسمي، ألا ترى أنه بدأ الباب بقوله: موصول الأسماء؟ ويلزم: فعل مضارع. بعده: بعد: ظرف متعلق بقوله: يلزم، وبعد مضاف، والضمير العائد على كل مضاف إليه. صلة: فاعل يلزم. على ضمير: جار ومجرور متعلق بقوله: (مشتملة) الآتي. لائق: نعت لضمير. مشتملة: نعت لصلة.
(¬٢) وجملة: خبر مقدم. أو شبهها: أو: حرف عطف، شبه: معطوف على جملة، وشبه مضاف، والضمير مضاف إليه. الذي: اسم موصول مبتدأ مؤخر. وصل: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على قوله: كلها في البيت السابق. به: جار ومجرور متعلق بقوله: وصل، وتقدير الكلام على هذا الوجه: والذي وصل به كل واحد من الموصولات السابق ذكرها: جملة أو شبه جملة، وقيل: قوله: جملة: مبتدأ، وقوله: الذي:
