أي: بح بالذي أنت بائح به.
فإِن اختلفَ الجارُّ .. فلا حذفَ؛ نحو: "مُرَّ بالذي غضبتُ عليه"؛ لأَن العائد مجرور بـ "على" والموصول مجرور بالباء.
وكذا لو كان لفظ الحرف واحدًا واختلف معناه؛ كـ "مررتُ بالذي مررتَ به [على زيد] " (¬٢) فلا تحذف لها إِن قدَّرت أحد الباءين للسببية دون الأخرى.
وكذا إِذا اختلف العاملان؛ كـ "مررت بالذي فرحت به".
ومن الشاذ قولُهُ:
وإِنَّ لساني شُهدةٌ يُشتَفى بها ... وهوَّ على مَن صبَّهُ اللَّهُ عَلقَمُ (¬٣)
التقدير: وهو على من صبه اللَّه عليه، فحذف العائد مع أَن الجار للموصول متعلق بالاستقرار، والجار للعائد متعلق بصب.
