و"أوبر" عَلَمٌ، فزيدت فيه مع بقاء تعريفهِ، والثاني (¬١) تمييز، وهو لازم التنكير على الأصح، فزيدت فيه ضرورة، وإِليهما أشار المصنف.
وقال المبرد: إِنها في "الأوبر" معرفة لا زائدة، وارتضاه ابن جني.
وقوله: (وطبت) معمول لقول محذوف مبتدأ، و (كذا) خبر مقدم عن ذلك المبتدأ، والتقدير: كذا قوله: وطبت النفس.
واللَّه الموفق
ص:
١٠٩ - وَبَعْضُ الأَعْلَامِ عَلَيْهِ دَخَلَا ... لِلَمْحِ مَا قَدْ كَانَ عَنْهُ نُقِلَا (¬٢)
