لا تفيد تعريفًا.
وأما من حيث الوصفية ونحوها؛ فإِن لُمِحَ الأصلُ .. جيء بها، وإِلا .. فلا.
واللَّه الموفق
ص:
١١١ - وَقَدْ يَصِيرُ عَلَمًا بِالْغَلَبَة ... مُضَافٌ أوْ مَصْحُوبُ أَلْ كَالعَقَبَة (¬١)
١١٢ - وَحَذْفَ أَلْ ذِي إِن تُنَادِ أَو تُضِفْ ... أَوْجِبْ وَفِي غَيْرِهِمَا قَدْ تَنْحَذِفْ (¬٢)
ش.
المعرف بالإِضافة، أَو بالأداة قد يرتقي إِلى درجة العَلَم في التعيين والوضوح والاشتهار؛ لكثرة استعماله على تلك الحالة:
فالأول: كـ "ابن عمر، وابن عباس، وابن مسعود، وابن الزبير".
