قَد أَصبَحَتْ أُمُّ الخِيَارِ تَدَّعِي ... عَلَيَّ ذَنبًا كُلُهُ لَم أَصْنَعِ (¬١)
فـ (كله): مبتدأ، وَ (لَم أصنع): الخبر، والتّقدير لم أصنعه.
• وقد يكون ذلك مع غير (كل) كقراءة بعض السّلف (آفحكمُ الجاهلية يبغون) بالرّفع علَى الابتداء، والخبر: (يبغون)، والعائد محذوف؛ أَي: يبغونه.
ويقوم مقام الضّمير أشياء:
١. منها: اسم الإِشارة: كقولِهِ تعالَى: ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ فـ (لباس التّقوَى): مبتدأ، و (ذلك): مبتدأ ثان، و (خير): خبر عنهُ، والجملة: خبر لباس التّقوَى، والرّابط: الإِشارة إِلَى المبتدأ.
﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ﴾.
واشترط بعضهم أَن تكون الإِشارة للبعيد كما هنا.
