ولَا يقدر الخبر هنا إِلَّا مؤخرًا؛ لأنَّ الجواب يسلك به مسلك السّؤال، والمقدم فِي السّؤال: مبتدأ.
١٣. ومنها: أَن تكون النّكرة مصغرة؛ نحو: (رُجَيلٌ فِي الدّار)؛ لأنَّ التّصغير فيه معنَى الوصف، وكأنه قيل: (رجل حقير فِي الدّار).
١٤. ومنها: أَن تكون النّكرة اسم شرط؛ نحو: (مَن يقم أقم معه).
١٥. أَو: اسم استتفهام؛ نحو: (مَن جاءك؟).
١٦. ومنها. أَن يكونَ فِي النّكرة معنى الدّعاء؛ كقولِهِ تعالَى: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾، ونحو قولك: (ويلٌ لزيد).
١٧. ومنها: أَن تقع قبلها واو الحال؛ نحو: (سرت ورجل ينظرني)، ومنه قول عائشة ﵂: "دخل رسول اللَّه ﷺ وبرمةٌ علَى النّار"، و (دخل وحبلٌ ممدود)، وقولُ الشّاعرِ:
سَرَيْنَا وَنَجمٌ قَدْ أَضَاءَ فَمُذْ بَدَا ................. (¬١)
