يجب أيضًا حذف الخبر قبل الحال الَّتىِ لا تصلح أَن تكون خبرًا؛ بشرط:
• أَن يكونَ المبتدأ مصدرًا عاملًا فِي مفسر صاحب الحال.
• أَو يكونَ المبتدأ أفعل تفضيل وهو مضاف للمصدر.
فمثال الأول: قول الشّيخ: (ضربي العد مسيئًا)؛ فـ (ضربي): مبتدأ، وهو مصدر مضاف، و (العبد): مفعول عمل فيه المصدر المضاف للفاعل، و (مسيئًا): حال من الضّمير فِي كَانَ المحذوفة، وهو عائد علَى العبد، والتّقدير: (ضربي العبد ثابت أَو موجود إِذا كَانَ مسيئًا)، فـ (ثابت)، أَو (موجود): هو الخبر، و (إِذا): ظرف مضاف لكان، وهو متعلق بـ (ثابت) أَو (موجود)، وقد سدّت الحال مسد الخبر.
Rujukan halaman ini:شرح الفارضي على ألفية ابن مالك، ج 1، ص 370 (SanadKitab #174, hlm. urut 366)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
