وقولُ الآخرِ:
لئن كَانَ سَلمَى الشَّيْبُ بِالصّدِّ مُغْرِيًا ....................... (¬١)
والأصل: (باتت ذات الخال سالبة فؤادي)، و (لئن كَانَ الشيب بالصّد مغريًا سلمَى)، والباء بمعنَى على؛ أَي: علَى الصّد؛ إِذ لا يمكن تقدير ضمير الشّأن فِي هذين أصلًا؛ لظهور النّصب فِي الخبر.
بخلاف قوله: (بما كَانَ إِياهم عطية عودا) كما سبق؛ فيمكن تقدير ضمير الشّأن فيه.
وقيل: لا حجة فِي هذين أيضًا؛ لإمكان أَن يكونَ كلاهما منادى؛ أَي: (باتت يا فؤادي)، و (لئن كَانَ يا سلمَ).
ومنع الفراء: وقوع ضمير الشّأن فِي هذا الباب.
والصّحيح: خلافه؛ بدليل قولِهِ:
