فليس (ثوبي) فاعل (يثقلني)، بَلْ بدل اشتمال من التاء في (جعلت)، وفاعل (يثقلني): ضمير يعود علَى الثّوب؛ لأنَّ التّقدير: وقد جعل ثوبي يثقلني؛ إِذ البدل هو المقصود بالحكم.
وأما خبر عسَى فيجوز أَن يرفع ظاهرًا؛ كقولِهِ:
ومَاذَا عَسَى الحَجَّاجُ يَبلُغُ جُهْدُهُ ... ..................... (¬١)
= في الدرر ٢/ ١٣٣، ولأبي حية أو للحكم بن عبدل في شرح شواهد المغني ٢/ ٩١١، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٠٥، وشرح التصريح ١/ ٢٠٦، ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٩، والمقرب ١/ ١٠١.
اللغه والمعنى: يثقلني: يجهدني ويتعبني. أنهض: أقوم. الثمل: السكران.
الإعراب: وقد: الواو: حسب ما قبلها، قد: حرف تحقيق. جعلت: من أفعال الشروع، والتاء: ضمير في محل رفع اسم جعل. إذا: ظرف يتضمن معنى الشرط. ما: زائدة. قمت: فعل ماض، والتاء: فاعل. يثقلني: فعل مضارع مرفوع، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو يعود على الثوب. ثوبي: بدل اشتمال من التاء في جعلت، وهو مضاف. والياء: في محل جر بالإضافة. فأنهض: الفاء: حرف عطف، أنهض: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: أنا. نهضَ: مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف. الشارب: مضاف إليه مجرور. الثمل: نعت الشارب مجرور.
وجملة (جعلت ... ): معطوفة على ما قبلها، أو استئنافية. وجملة (قمت ... ): في محل جر بالإضافة. وجملة (يثقلني): لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة (أنهض ... ): الفعلية معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.
الشاهد فيه: قال العيني في المقاصد النحوية ٢/ ٦٨٦: الاستشهاد فيه في قوله: (ثوبي)؛ فإنه بدل من اسم (جعلتُ) كما ذكرنا، وذلك لأن من الشرط أن يكون (جعل) رافعًا لضمير الاسم، ويكون التقدير: وقد جعلت ثوبي يثقلني عند قيامي. فافهم.
(¬١) التخريج: البيت كما نسبه ياقوت للبرج التميمي، وكان الحجاج بن يوسف الثقفي قد ألزمه البعث إلى المهلب بن أبي صفرة لقتال الأزارقة، فهرب منه إلى الشام. وقد نسبه العيني، والشيخ خالد الأزهري إلى الفرزدق. انظر شرح العيني بذيل حاشية الصبان: ١/ ٢٦٤ وشرح التصريح: ١/ ٢٠٥، وهو من شواهد: التصريح: ١/ ٢٠٥، والأشموني: ٢٤٦/ ١٣٠، وهمع الهوامع: ١/ ١٣١ والدرر اللوامع: ١/ ١٠٨، والعيني: ٢/ ١٨٠، وليس في ديوان الفرزدق، والشاهد صدر بيت، وعجزه:
إذا نَحْنُ جَاوَزْنَا حَفِيرَ زِيَاد
