وربما ذكر بعضهم النون الأصلية عند أقسام التنوين؛ كنطق ونسك.
والزائدة: كزيدان ومنطلقٍ.
والثانية: ضرورة، كتنوين ([أيا] أحمدٌ، وزيد) في النداء.
أو شذوذًا؛ كتنوين (هؤلاء) (¬١).
و (تَمْيِيْزٌ): مبتدأ، و (حَصَلْ): في موضع الصفة له، والاسم خبر، و (مُسْنَدٍ) مجرور بالعطف على (الْجَرِّ) وهو مصدر ميمي، ومعناه: الإسناد.
واللَّه الموفق
ص:
١١ - بِتَا فَعَلْتَ وَأَتت وَيَا افْعَلِي ... ونونِ أَقبِلَنَ فِعْل يَنْجَلِي (¬٢)
